贖罪のヨーロッパ - 中世修道院の祈りと書物 (中公新書)

「禁欲のヨーロッパ」（中公新書。以下「前著」と略）に続く、佐藤彰一氏の西洋中世の修道院史である。５世紀から１２世紀までを扱う。概要●「はじめに」と「おわりに」と「あとがき」があって、著者の執筆意図、中心テーマ、展開法等が述べられている。「修道制の社会史」的観点を組み込むことを目指したとする。●第一章・・古代後期のヨーロッパ各地の修道制第二章・・中世修道制の開始としてのベネディクト戒律の創出と普及第三章・・アイルランドから来た修道士コルンバヌスの大活躍第四章・・死後の魂と、贖罪と、告解。第五章・・修道院の経済活動第六章・・修道院での写本第七章・・蔵書、学問、教育第八章・・改革と、ヴァイキング等による破壊略奪第九章・・再建、再生著者によれば、修道院の歴史は「高揚と沈滞の時期の繰り返し」であるという。目次を辿ると、古代後期の高揚の後、６世紀に沈滞し、７世紀にコルンバヌスの大活躍で、一気に修道院が増え、８世紀に再び沈滞、９世紀にカロリング朝のルイ敬虔帝の支援で再興隆するが、９世紀後半はヴァイキング侵入等により、破壊略奪される危機の時代となり、１０世紀になって、クリュニー派、シトー派により、再建再生が進むのである。私的感想●中身の濃い本である。知らなかったことをいろいろ教えていただき、勉強になった。●日本で、西洋中世修道院が身近に感じられるようになったのは、エリス・ピータースの修道士カドフェルシリーズ（１２世紀の話）の翻訳の功績が大きいと思う。現代教養文庫の１冊の帯には「恋あり、権力争いあり、戦争あり」（西上心太氏）とこのシリーズの面白さが表現されている。しかし、本書は、「恋と性愛はなし、権力争いはちょっとあり、戦争はほとんどなし」の、お硬い修道院史である。また、「世界の歴史中世ヨーロッパ」（中公文庫）、「メロヴィング王朝史話」（岩波文庫）といった本には、メロヴィング朝の王、王妃等の、性欲的、激情的、陰謀的、暴力的なエピソードがたくさん載っているが、本書では、そういう内容はほとんど触れられていない。お硬い本である。●それでは、本書が面白くないかというと、決してそんなことはない。本書は８００年の歴史を新書版で書くという制約もあって、詳述すべき部分を絞り込んであり、①「興隆期の指導者」、➁「戒律と生活、経済」、③「写本」④「破壊と再生」⑤「贖罪と贖罪行為」が５つの大きなテーマとなっており、①から④までは興味深い内容が並び、かなり面白く読める。特に、①のコルンバヌスの新設した戒律厳しい修道院が大繁盛で、奥地へ、さらに奥地へと修道院を新設していくところは、痛快といえるほど面白い。➁は厳しい戒律とそれを守らせるシステム。放浪の僧が一番の問題児であったようである。③は古書の好きな人を魅了する。④は災害と復興である。●問題は⑤で、「贖罪」は本書の題名にもなっているほど重要なのだろうが、前著の「禁欲」ほどには、内面の問題としては、掘り下げられていない感はある。しかし、一般的日本人としては、「禁欲」は比較的身近な問題だが、「贖罪」はキリスト教徒の問題という感もあるので、内面を掘り下げてもらっても、ややこしくなるだけかもしれない。８１頁に著者が、大前提のように述べている「キリスト教は罪の宗教である。・・・人間存在の根底にある「罪」を基底とする認識体系によって特徴づけられた宗教であるとして間違いない・・」を受けいれるしかないだろう。なお、「贖罪」の外的側面、すなわち、「贖罪行為」の方法の変遷は、面白く書かれている。私的結論●まだまだ理解不十分と思うので。いずれ、くりかえし読んでみたい。